明清建筑研究的活标本 广裕祠，文化遗产保护的杰出范例

发电机

■文广东建设报记者陈果实习生禤文帅

高约半米的门槛、冬阳斜照的照壁、四水归堂的天井、岭南风格的雕梁画栋……走进广州从化市钱岗古村的广裕祠，古朴深邃的历史气息将进入其中的记者们重重包围。令人惊讶的是，虽然历经600多年的沧桑变幻，但祠堂的原建筑和风貌却得以完好保存。据一位称是陆秀夫33代孙的陆老先生介绍说，该祠堂中的一梁一柱几乎都是明清代的原始建材，至今“芳容依旧”。

更令人欣慰的是，这座看起来朴实无华的古祠堂在2003年一举夺得了“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出项目奖第一名”，成为国内首个获得此奖的文化遗产保护项目。据了解，我国从2000年起就开始参加亚太地区文化遗产保护奖竞赛，2003年，来自亚太地区的9个国家，总共有22个项目入围。与中国的其它获奖项目相比，广裕祠的规模、名气都不大，修复工程费用也不高，联合国为什么把它评为第一名？记者的采访中逐步找到了它的获奖理由。

南北文化交融的建筑标本

广裕祠位于广州从化市太平镇钱岗村，是为纪念宋朝最后一位宰相———陆秀夫而建。始建于明朝永乐四年，公元1406年，跟北京的故宫同年兴建，距今已有600年的历史。该祠堂中融合了南北文化的建筑风格，是珠江三角洲地区祠堂中具有明显北方风格的少见实例。而字迹确凿的六次修缮记录让人得以比对明、清时代的建筑特色，据此，不少专家称其为“明清建筑研究的活标本”和“岭南建筑历史的一把标尺”。

广裕祠堂坐北朝南，建筑面积共816平方米，占地面积约992平方米，其整个建筑由广裕祠、翼墙、照壁三部分组成。祠堂正门前的照壁是一座呈现“八”字形、用青砖砌成的瓦檐结构砖墙。这样的建筑常见于北方地区用来阻挡风沙，在岭南是极为罕见的。据专家考证，在广东地区是绝无仅有的，因此也成为广裕祠融南北建筑风格于一体的重要凭证。

祠堂本身为三间三进，分为前厅、中堂和后堂，前宽13．80米，总进深44．20米，主座三进厅堂的中间均为木构架。两旁山墙承重、屋面素瓦、屋顶为悬山顶，具有明显的北方建筑风格。中院的天井、石井台却有岭南建筑的风韵，讲究四水归堂，旁边的檐廊上也多有岭南的砖雕、木雕。前院两侧的厢廊将前厅与中堂相连，中堂的结构与前厅一致，均采用抬梁式结构，八根柱子都是木质棱柱，梁架构件的雕刻较前厅更为细致，多以卷云纹为雀替、驼峰、斗拱。整个建筑采用南北结合的方式，不难看出北人南迁的历史。

岭南建筑历史的标尺

除了南北文化交融的一大见证人之外，广裕祠更是目前国内发现的唯一保持有五个确切重修年代记载的祠堂。在中堂的脊檩下刻有“时大明嘉靖三十二年岁次癸丑仲冬吉旦重建（1553年），这是广裕祠堂最早的重修记录；在中堂后面东廊间左侧墙内嵌一块《重建广裕祠碑记》，字迹虽已模糊，但落款依稀可辨：“大明崇祯岁次巳卯夏吉旦重修（1639年）；在后堂脊檩下和前厅脊檩下，分别刻有“时大清康熙六年岁次丁未季夏庚子吉旦众孙捐金重建”（1667年）；“时大清嘉庆十二年岁次丁卯季冬谷旦重建”（1807年）等字样。另外，在第三进祖堂后两柱间横枋阴刻“民国四年岁次乙卯吉日柱重为修后座更房之志”（1915年）。这五处确凿的年代标记，完好地保存了广裕祠在各个时期的重修记录。

凭借着祠堂脊檩上的多个记录，专家们对其中融合的宋、明、清代木作结构和雕刻手法、风格的划分更加言之确凿：明代建筑之简洁豪放在中堂，清初由简洁向细致繁复的过渡风格在祖堂，清中后期以写实风格为主的精细雅致则在一进门。进入祠堂内，思绪随步伐转移，短短十几分钟即可遍历明、清、民国、“文革”等各个时代，区区600余平方米的建筑，辐射出如此大规模的历史信息，着实让人惊叹。

广裕祠由此成为了“一部中国从明代到社会主义新时期的建筑断代史”。专家说，这样确凿的时间记载，等于是为祠堂不同时期的建筑风格作了明确的断代，用这样的一把标尺就可以去衡量岭南地区其他的建筑。著名考古学家麦英豪就曾经在对广裕祠考察时称赞它为“非常宝贵的建筑标本”，并非溢美。

政府倡导“社会参与”文物保护

如果说保存完好的修缮记录和南北交融的独特建筑风格是广裕祠的先天优势，那么村民、政府机构和技术顾问的精诚合作，克服了资金有限的困难，则是广裕祠能成为遗产保护的杰出范例的后天保障。早在2000年，从化市政府开始重视文物古建筑保护工作，肯定了钱岗村古村落群和广裕祠具有的巨大历史文物价值，特意拨出专款近百万元，并聘请华南理工大学建筑学院民居建筑研究所陆元鼎教授主持钱岗村古村落保护规划和广裕祠修复设计方案。

据介绍，为了避免因原居民对文化保护工作的漠视以及不合理开发，古村落沦为空心村或者因改建成旅游景点而失去原始风貌等情况出现，从化市政府和钱岗村村委办公室在当地民众中大力宣传广裕祠修复工作的社会意义和经济效益。村民在认识到广裕祠修复的历史价值和文化旅游价值后，纷纷捐款并为修复施工提供方便。重修工作于2001年秋开始，经过半年多的精心施工，于2002年春竣工。2003年11月29日，联合国亚太地区文化官员理查德·A·恩格哈特先生亲自到广裕祠现场颁发获奖证书和奖章。

联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖获奖项目公告指出：在珠江三角洲地区迅速发展、变化的期间，广裕祠的修复是一个地方遗产保护的杰出范例。村民、政府机构和技术顾问的精诚合作，克服了资金有限的困难，是广裕祠在修复时具备更多选择和采用高水准的传统工艺的保障。通过有意识地坚持《威尼斯宪章》和《奈良文书》的原则，项目组成功地展示了方法上的严格性和在记录、评估、解释该建筑文化遗产价值时的敏感性。用广泛的参与和透明的方式来动员人们支持保护项目，从而确保该历史建筑在社区未来的年月中继续发挥重要的作用。通过对建筑中各个层面的可见的历史变更的仔细保护，陆氏祠堂成为了钱岗村历史的“活”的记录，展现了中国从宋代直到今天绵延的历史进程。

施工方不惜工本“修旧如旧”

更加值得一提的是，施工方曾为实现广裕祠的原貌修复付出了极大的经济代价，此举在唯利是图的商海中更显难能可贵。修复施工中任何偷工减料，随意替换材料的做法都将降低甚至破坏原有建筑的历史文物价值。它必须使用传统材料，采用传统工艺方法，反复试验，精心施工，才能达到恢复原貌的目的。为此，保护方案的主持人陆元鼎教授一再强调，要保留广裕祠的所有痕迹，“整旧如旧”。据此，施工方整个施工过程中都严格遵循“原结构、原材料、原工艺”的原则，先对原有屋面瓦全部进行清洗，涂上以古法炮制的草根灰为主要成分的保护灰浆，庭院五合土地面按民间配方进行修复，并经过多次材料配比试验，达到了传统地面坚硬平滑的效果，修复所采用的砖瓦和木构架全部是购买附近农村建筑拆除的旧料。经过整治，修复后的广裕祠并不是“焕然一新”，而是“强筋健骨，延年益寿”。

在采访过程中记者看到，祠堂后院东侧山墙和第三进后堂西侧山墙内面还保留着“文革”时期的标语。负责讲解的陆老先生也指着墙上的革命标语告诉记者说，广裕祠修复初期，有人说去掉墙上的标语，“但是专家指出这是广裕祠的一段历史，任何人都不能抹杀，要让它（广裕祠）完整真实的展现在后人面前。”

   

编辑： 邹维维

李清水

两个字：夸张！

发电机

李清水 发表于 2012-4-30 21:00
两个字：夸张！

华哥比较重视。。。

李清水

发电机 发表于 2012-4-30 23:07
华哥比较重视。。。

边个系华哥？

陈生呀？

发电机

李清水 发表于 2012-5-1 11:48
边个系华哥？

陈生呀？

大市长哇{:189:}

李清水

发电机 发表于 2012-5-1 11:56
大市长哇

吾系陈建华咩？

发电机

李清水 发表于 2012-5-1 12:04
吾系陈建华咩？

额，网络都叫华哥。{:82:}

李清水

发电机 发表于 2012-5-1 12:08
额，网络都叫华哥。

甘我叫陈生都得者！